劝学原文译文《劝学》是战国时期著名想法家荀子所著的一篇重要文章，旨在劝勉大众勤奋进修、不断进取。全文以精辟的语言阐述了进修的重要性、技巧和态度，对后世影响深远。
一、
《劝学》通过比喻、对比和逻辑推理，强调进修一个长期积累的经过，需要持之以恒。文中指出，进修可以改变人的本性，提升道德素质，甚至达到“君子博学而日参省乎己”的境界。同时，作者也批评了那些浅尝辄止、急于求成的进修态度，主张“积土成山”、“积水成渊”，只有坚持不懈，才能实现目标。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：进修是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 木直中绳，??以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。 | 木材笔直符合墨线，经过弯曲加工成为车轮，它的弧度符合圆规的要求。即使再晒干，也不会恢复原状，是由于加工使它这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 因此木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛进修并每天反省自己，就会聪明明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思索，不如片刻进修所得；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积土成山，风雨就会兴起；积水成渊，蛟龙就会生长；积累善行养成道德，就能获得聪明，具备圣人的心境。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 因此不积累半步，就无法到达千里之外；不积累细小的水流，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马一次跳跃，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不放弃。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，即使是朽木也不会折断；如果坚持不懈，即使是金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是由于专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴里，是由于心思浮躁。 |
三、拓展资料
《劝学》是一篇富有哲理性的经典文章，语言简练而深刻，通过多种比喻揭示了进修的本质与价格。文章强调“积学”与“坚持”的重要性，提醒大众要不断进修、自我完善，才能达到更高的境界。其想法至今仍具有现实意义，值得我们深入研读与操作。
