一、求一篇关于清明节的议论文！
年年的清明，击碎了虚渺的晨梦．
二、求有关清明祭祖的议论文。
(1)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，大众要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，接着叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
(2)感恩需要培育，感恩需要滋养，因此感恩是一门生活必须课程，是心灵教育天然课程，是生活最高贵最完整最基础的必修课程。否则，如果没有感恩教育在我们生活里悄然神秘的天然延伸，那么生活大厦的构建和灵魂的高耸将无从说起，生活的站立和屹立只是虚言达致的。因此，感恩人生天地阔，感恩生活身心和，感恩泉水赴田野，感恩的心境怡然情。
生活大厦的建设是需要我们在生活的行进中，进行自我的全方位的感恩教育，爱的教育，情商教育，从而不断启迪人生的所有心智，感悟大众的内在良知，坚实的开展真诚不虚的培育，引领自己的理念意识，在美妙人性光芒的不断照耀下，产生有效有力的神圣的影响。由此，生活才得以从容和繁盛，否则贫瘠和贫困对人生局限和制约将是无期徒刑，昏暗和灰暗的人生境遇就是天然现象。
我们要活出最好的自己，就要从小事和小处品读人生，从言行举止间审查自己。精进的生活是需要克己和自律的。当我们知道此一切的深刻涵义之后，就会慎重行走，谨慎言语，虚心生活，虔诚天然，诚恳友善；就会热爱生活，不去抛弃值得我们敬重的万事万物；就会在忙里学会偷闲，敬重和珍视生活的所有空隙，经营好属于自己的人生；就会在生活的富足银行里随时领取属于自己的内在财富。
我会随时随地感恩父母，感恩社会，感恩亲人朋友，随时随地珍视自己的所有，决然不会荒废和虚度生活宝贵的时光。会在获得的所有里，体悟由于感恩的泉水不息流淌，才如此的心灵富裕；由于感恩的星光异常璀璨在我的心空，才如此的快乐高兴。
三、关于清明节议论散文
清明即到。
清明时节雨纷纷。
即使无雨，
心也潮湿。
没有去追溯过这个节日的来因，我想古人也是为了对逝去生活的一种祭念吧。
节日一词，总让联想到欢乐、缤纷、热闹。
然而，清明时节，却令人源回忆而悲凄。
想知道，为何不叫清明祭，而叫清明节？古人对这，是否有着某种喻意？
是否告诉我们，对所有已逝去的生活，不管是亲情友谊或者任何关系，我们都不要忘记曾经？不要忘记曾经的美妙，曾经的警示，曾经的伟大，曾经的耻辱，曾经的爱与曾经的恨？
这个灰色的节日要到之前，不禁令我于繁忙的职业中，由时刻夹缝里，偷一小块时刻黯然神伤。
于是回忆。
每一次接触葬礼，是母亲告诉我的。那是我三岁多的时候，当所有的亲人跪哭在逝去的太奶奶的面前时，我因看到母亲哭也跟着大哭，据母亲说，我的声音是全场最洪亮的。哭累后，我指着祭坛上的包子闹着要吃。年幼无知的我，根本不知道何是失去后的悲伤，所有的一切，只是出于生活本能的反应。然，母亲说，我的哭声，引起了亲大众更大的悲怆。原来，不管哭声源于何，哭，本身就具有极强的感染力。
最近一次参加的葬礼，是在去年9月。姑母弥留之际到入土为安的整个经过，我都一直在。过后，对生活的感悟与感叹，是更加的深刻。
生活经过的精妙与否，最终的归宿，都只能一个结局！
我们赤裸裸的来到人世，拼搏几十年，失意也好，伟大也罢，在最后那刻，除了身上那套寿衣与那身裹布以外，何都无法带走！包括对人世一生的记忆。
突然间明白，事务有都与生活一样，经过才是最重要，而结局，即是终结。
不由的，更加感叹于曾盲目为了追求结局，而放弃了许多经过中的风景，错过了许多秀丽。
我，是多么肤浅啊！
一直不能确定是否有灵魂之说。
我是但愿有的。
因我害怕，人一旦逝去，从此对任何事物的无感知！
希望有吧！
那么此刻，让我谨借清明即到之时，再对所有我逝去的亲友说声：我想念你们、爱你们！
